六百九十八、竭棰 高命(5/5)
悟道境,开始用五行灵力。凝鼎境,开始调动天地之象。但他们都没有舍弃天地二境界的任何基础点。
竭棰之法却不一样。
竭棰之法,需要修士灵魂质变为元神后,舍弃肉身。
这是因为,相较于能调动灵力的肉身,能够修炼精神力的元神,更接近竭棰之法中“灵”的概念。
当然,那个时候的天地,还是修仙的天地。今古不一。
只是这一招棋,远不在大道的棋盘上。
一柄道尺,三十丈成大道的话,一丈不是大道,二十九丈也不是。
但只要从一到三十,没有截断,就有成大道的可能。
可若你竭去一丈,便是竭去半尺,那也不再有成大道之机了。
所以,竭棰之法进步虽速,上限却是不触大道的。
这就是修仙时代,鬼修存在而不兴盛的最大原因。
除了第一批以身试错,以己论道的竭棰修士外。后来的竭棰者,大多是穷途末路,破罐子破摔,死马当活马医之徒。
眼前这个高命,竭去了肉身,难道不知道自己已与大道有了一线不可至的隔阂?
宣声能想到这些,高命自然不可能想不到。
“古灵力的奥秘,以及你想要解决自身的短板,答案就在竭棰之法中。”高命交出结论。
宣声不屑一顾。
别看在这人道阴域里,宣声斗不过他高命,可也只是在此。别看此时高命有太阳境界,可也止步于此。