第七百零三章 入扬州,比前宋（3/5）

刘长阁在前面开路，在马车身后不远，还有一些百姓装扮的人保持着三十步至五十步的距离跟着，徐辉祖不用回头也知道是安全局的人。

马车抵达长江边，一行人便上了渡口的大船，接头的船夫还是顾三审。

乘船顺流而下，然后北上，便是扬州城。

南京至扬州距离不算远，不到两百里，又是顺水顺风，不需要朱允炆睡一觉，和朱棣、解缙、徐辉祖聊聊天，还没两个时辰就抵达了扬州渡口。

汤不平早已在渡口等候，将朱允炆等人迎到了一座宅院之中安置下来。

扬州是一座古代名城，其兴盛与京杭大运河脱不了关系，没错，这座城第一次以繁华惊艳世人是在隋唐时期。

当隋堤的杨柳吹出温柔，芍药的秀丽绽出秀丽时，任谁都难抵挡扬州的繁华。

无数才华富赡的诗人来到这座水木清华的城，用妙笔生花的笔留下了一个让后世人遐想的扬州。

不说“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，也不说“春风十里扬州路”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹-箫”，就说张祜的《纵游淮南》：

十里长街市井连，月明桥上看神仙。

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

听听，人生只合扬州死，如此令人拍案叫绝的诗句，足以说明扬州是当时文人心目中的天上人间。

呃，额外说一句，“月明桥上看神仙”的神仙，指的是妓人，和玉人吹-箫所指都一样，文人嘛，风流的很……

朱允炆来这里虽然带了四个大老爷们，却不是来寻风流看神仙的，而是察访民情的。

自元末战乱后，扬州城死得就剩下了十八户，几乎可以说城里的人死绝了，但经过洪武三十一年，建文四年的休养生息，这座城池再一次焕发生机。

扬州城对于和平的封建王朝而言，都注定繁华，而这一切的缔造者，是隋朝的杨坚、杨广父子。

仔细调查下历朝历代，无论隋唐还是宋元明，包括后来的清，扬州都是繁华之地，无论这座城经历过多少苦难与痛苦。