第四十四章安抚人心（3/5）

但是杨士奇觉得不应该屯那么多。

因为不经济。

前文说过，粮食存储是有耗损的，不谈每次晾晒的耗损，就当没有老鼠，不发霉生虫，但即便如此，几年下来，就变成陈粮，陈的年份多了，可就不能吃了。

这里面的消耗非常大。

杨士奇觉得，屯粮食自然是对的，但是也应当在一定范围之内补的。之前屯的粮食明显多了。

而今对照何夕所作所为？杨士奇如果不知道何夕是早有准备，他就不是杨士奇了。

只是事已如此，杨士奇与何夕关系如此紧密，他杨士奇根本没有第二个选择，他还

纠缠这一件事情做什么？基于已经上了贼船，最重要的是胜利，成功地将贼船转化为官船。其他的都是小节。

只是杨士奇不说，何夕却不能不说。

因为要统一思想。

虽然何夕传播了很多新学说，但是忠孝这些大节，何夕是不敢触动的。一来忠孝这个观念，已经从儒家观念，成为了大明普世价值观，何夕否定，简直是自绝于人民。

更不要说，忠孝这东西，即便千百年后，也不能否定，而今就能否定了？

同样一场战争，有没有正义性，对人心向背是很重要的，或许寻常士卒根本不在乎这些，毕竟，他们当兵打仗，无非是为了一口饭，更多的不过功名利禄。什么正义不正义的，对他们来说，根本不重要。