第八十四章 风波将至（4/5）

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东宫之中，太子正在御经筵。

经筵这东西，就是给皇帝讲课， 以求让皇帝保持终身学习的态度。

朱元璋一度很重视这个经筵。他自己有时间主动让文官给他上课，不过，后来士大夫们给经筵加上的启沃圣心之类的说法，在这个时代什么都没有，课程看朱元璋的兴趣。

有时候是历史，有时候是经义。甚至有时候是天文。一般是朱元璋有了问题，将人召集在一起，询问这方面的东西。而不是相反。

只是朱元璋再见到何夕之后，得到了后世很多东西之后，与新的知识体系，对经筵就没有兴趣了。

不过，太子的课业却很紧的。即便而今太子早已成年，但是依然有课业，比如经筵。

“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也！”

这一次是刘三吾给太子上课。刘三吾并没有讲什么新东西，反而将论语之中这一段重新拿了出来。

这一段是孔子回答弟子的问题。

冉有说，有一个地方非常重要，而今我不取了，恐怕为子孙后世之忧。上面那一段话，就孔子的回答。核心就是修文德以来远人，而不是动干戈以征伐。