第236章,波斯旧史(2/4)
方才秦越人搬榻之时,云姑全程袖手傍观,也不帮忙也不置一词,待秦越人布置停当,她也不谦让,径直在右侧榻上坐了,秦越人问:「阿云,你饮茶么?」
云姑怒道:「没完没了的聒噪!还不快讲正事!」
秦越人不急不怒,一振袍袖也左榻上坐了下来,却兀自沉吟不语,似乎在考虑从哪里起头,过了良久才开口道:「我与师父秦鸣鹤皆自西来,你是知道的。」景教徒互相皆直呼其名,不似中原汉人有为尊者避讳之说,因此秦越人提到师父时仍以名相称。
见云姑点头,秦越人续道:「我与师父均信奉景尊,你也是知道的,只是我师父秦鸣鹤还有一层身份却是不为世人所知的。他乃波斯王族遗民,当年波斯国为大食所灭,秦鸣鹤随着波斯王卑路斯一齐东来大唐,先是在吐火罗地栖身,高宗咸亨时卑路斯大王入朝,授右威卫将军,并奏请于长安置波斯寺,他便常年居于波斯寺中。」
云姑道:「波斯寺不就是景寺么?」
秦越人道:「卑路斯其实是拜火教的信徒,他所奏请建造的波斯寺乃是拜火寺。」
江朔心中「啊」了一声,心道波斯王怎会信这「吃菜事魔」的邪教?
其实波斯王卑路斯所信「拜火教」并非「摩尼教」,与流传甚广的「祆教」也有所不同,他之所以奏请建造拜火寺,乃是因为他发现祆教在大唐流传时,其教义与波斯拜火教已多有不同,为立波斯正教正信,才奏请建造「波斯寺」,不过拜火教、祆教、摩尼教之间的区别唐人多难分辨,自然也不为江朔所知罢
了。
云姑「哼」了一声道:「你们波斯人这些个乱七八糟的教,我原是不懂的。」
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