第一百二十四章 英南总结（上）（2/5）

因为这一条法则，离开了神庭的托马真失去了大半部分的力量,    只留下了篡夺现实的笔与可以创造幻想世界的书籍。他在来到这片后世称为英南的土地上后,    就被躲藏在迷雾之中的虚假之神发现。这一瞬间，英南一千年的命运就被束缚在了两个神明的争锋之中。

虽然从未接触过新神，虚假却敏锐的察觉出了托马真掌握着权柄，同时他也看出这个似乎是新神的神灵此时无比虚弱。在发现这一点后，被困在神弃之地这片土地上的虚假立刻做出决断，他要杀死这个虚弱的新神，夺取祂的权柄，重新回归这个世界。

在这片土地上，真正的原住民是那些名为“怪诞”的神奇存在。他们天生就拥有强大的能力，且拥有自己的智慧与意识形态。但他们与人类的肉体截然不同，无论是外貌或是内在，他们都与人类毫无关联，是完全不同的两个物种。

实际上，就连第一个来到这片土地的虚假都不知道这些怪诞的起源。但他却知道，这些怪诞的心思单纯的令人发指，他们不懂欺骗、不懂虚伪更不懂争斗。他们活在这片被迷雾笼罩的世界之中，过着自给自足且其乐融融的桃源生活。

作为掌控“虚伪、欺骗、争斗”力量的古神,    虚假毫不犹豫的在心思单纯的怪诞之间传播起名为“虚假”的瘟疫。他化作怪诞的模样与他们生活在一起,    通过计谋与语言的挑拨,    这些心思单纯的怪诞开始被他腐蚀了心灵,    慢慢的，怪诞们成为了真正的“怪诞”。

就在虚假开始收割这些被腐化的怪诞的时候，文学之神让他的计划转变了。一开始，虚假时准备将这些怪诞的灵魂收割，恢复力量后前往人类世界，获取更多的虚假。但文学之神的出现让他升起贪婪之心，他开始进行谋划与布局，准备杀死这个虚弱的新神。

为了杀死文学之神，虚假做了充分的计划。他先是以一个“不会违背约定”的怪诞形象出现在了文学之神面前，并且得知了文学之神此行的目的。在得知文学之神是想要将人类的灵魂放入不属于人类的肉体之中，并将其保存之后，虚假便立刻开始进行行动。

他知道，怪诞的起源虽然诡秘，但怪诞本身却很容易被看透。他们就是一个全新的物种，一个完美契合文学之神想法的“容器”。但是虚假没有准备将这些容器交给文学之神，相反，他要利用这些容器去反过来算计文学之神。

虚假提前引爆了埋藏在怪诞心里的黑暗，因为本身过于单纯，在被黑暗染色后这些怪诞的躯体瞬间被腐化。文学之神在看到这些只剩下杀戮与嗜血本能的怪诞后，失望的认为这些怪诞无法成为人类的容器。这个时候，“正直善良”且“通识人性”的虚假出现在了文学之神面前，给了他一个新的道路——