696 方仲贤跌入消费陷阱（2/4）

而且，他们来学习买地的新式文化，肯定比华夏人去学习洋番的文化要简便得多，买式的新式文化简易明白呀！通译这一行，肯定是洋番有优势得多，方仲贤凭着少女时期的一点老底子，要去做通译，必定更为辛苦吃力。倒不如按着侄子的建议，试着去学一学理科的教材——毫无疑问，理科的天赋是相对稀缺的，这从叙州对理科人才的重视就可见一斑了。倘若她能学明白些，那么在这海纳百川、人才济济的买地，想要找到报酬相对高些，也足够题面、稳定，甚至还有机会往上走的工作，也就更容易了。

到底是科举世家，经商这个选项，是从不曾出现在方仲贤、方密之姑侄心中的，虽然他们也能看到买地的种种商机，能够意识得到其中的巨大利益，但用知识换取钱财和社会地位这条路，就属于刻在脑子里本能的选择，甚至于，这样的人家是很渴望学习，很急于证明自己的智商不比旁人低的，方仲贤拿过理科教材时，甚至有一种急不可耐的感觉——她为了表示自己对买活军的不满，以及证明自己对特科的不屑，从未看过买地的任何一本教材，这也是多年来，父母言传身教的道理，选择了哪一条路，自然就要说到做到，尤其是和私德有关，那更是要从小事做起，讲究细节，若是连自己都无法坚持，那就太容易被人发觉破绽了。

这种曾经的坚持，给她带来了巨大的利益，在老西林以及桐城的圈子里，名声是可以转化为实实在在的好处的，但此刻却成为了能力上的阴影——方仲贤必须证明，自己并非是由于不擅长理科，有畏难情绪，自认在买地混不出头，这才以德行之辩排挤买学。

因此，她表面虽然云淡风轻，只是不置可否地表示，“技多不压身，横竖船行也是无聊，便打发打发时间也好”，但接过课本之后，却是不顾天色渐晚，甚至都不顾省灯油钱了，忍着那刺鼻的煤油味儿，没点蜡烛，而是点燃了煤油灯，就在船舱里趁夜看起了书。第二日还惹来船家打趣，笑道，“这买地真是个福地儿，却也是个销金窟，便是佛爷来了都要动心！”

“我就说罢，船一过浔州，只看着这繁华景象，再没有不被感动了慷慨解囊的。您家这安人，一路多俭省，居然也转性了，这晚上都点起煤油灯来！这要是到了丰饶县，岂不是要去住有电灯的客栈开开眼了？”

一路十两船费，这是不包餐的，但活字旗的船上也有一些别处船只没有的好处，譬如，他们会以比较便宜的价格向客人们供应三股线的棉芯蜡烛，这种蜡烛不比川蜀的牛油蜡烛原料贵重，但效果非常上等：无烟，不用剪烛花，也没有刺鼻的气味，燃烧起来非常稳定，用作晚间的照明，已经非常足够了。

但这还不止，蜡烛毕竟是别处都有的东西，买地的蜡烛不过是质量好而已，船家还有煤油灯提供，这就是买地独一无二的好东西了——除了气味稍微刺鼻一点以外，那亮度真不是蜡烛能相比的，因此虽然价格贵，一灯座的煤油，要价二十文，也就够敞开烧两晚上的，但依然可以算作是身份的象征了，尤其是船行，这东西是必不可少的，因为大多时候白天都在行船，难免颠簸摇晃，读书、写信都得在夜里船只停靠时再办，那就少不了一盏亮堂堂的煤油灯了。这些船家，每跑一次长船，所得的平价煤油配额，有时候都未必轮得到乘客来买，带到夷陵，都会被高价卖给当地的富户，为这事被摘旗的船家也有，如此有办事处盯着，才能确保方仲贤他们，能有煤油买哩。

自然了，若是一趟来回，旅客没把煤油用完了，那么剩下的份额，也就归船家自行处理了，这和东家无关，是船工的好处，因此艄公是很热心给客人们出主意，为他们省灯油的：“那些夜里有电灯的码头，您们进去，点个一桌小菜，荤素搭配，丰丰富富地吃一顿，只要不吃酒，不过五六十文，打了牙祭，边吃边看书，再拿只铅笔过去，什么信写不得，什么学问做不出来？那电灯的亮堂，又不是煤油灯能比的了，这灯钱可和菜钱不相干的，这便宜，不占白不占不是！”

这话虽然有理，但要让方仲贤抛头露面，夜里上食肆饭铺去叫菜，在大庭广众下进食，还是有点儿超出她的想象了。甚至一晚上用十文灯油钱，也让这几年极尽俭省的她有点儿不安，越发连煤油灯也不大用了，采取了折衷的办法——方仲贤已经把一本教科书都背起了，她借用了老式读书法，每日早晨先把一章课文反复背诵三遍，加深记忆，再去理解其中的意思，若有不懂，便向方密之请教，如此便没有行船看书的眩晕感，也不至于在晚上用灯，把额头熏黑了——煤油灯什么都好，就是随火有灰蒸腾出来，放在面前，很容易熏得一额头的黑灰。