第683章 风起雪山之巅(1/3)
罗支这个词,后世有很多猜测,但在此时,这个词的意思,就是后世猜测最多的那种。
即罗支是古吐蕃语某某地之王的意思(并不能证实,本书选用)。
之所以这个词会引起后世学术的议论,原因就是几十年后,这个地方会出现一位大豪杰。
他接替了折逋家对于凉兰六谷部的领导,他第一次在吐蕃赞普威权大失之后,将河湟、凉兰六谷部统合在了一次。
他阴死了地斤泽战神李继迁,为后来的唃厮啰兴盛强大,打下了坚实的基础。
此人,就是历史上的吐蕃大豪杰,潘罗支。
潘就是指他们家族控制的地方-潘州,历史上潘州最后会和松州一起合称松潘。
罗支则是某某地之王,潘罗支大意就是潘州之王的意思。
等裴远进入了松州城之后,才发现,力主促成此事的,并不是原本所说的耸昌、迷桑、先结三族。
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而是这个站在他面前,相当强壮,脸上挂着商贾一般笑呵呵圆脸的胖子。
“来自孙波的朗杰江措,向天使问安。”
圆脸胖子朗杰江措自报家门的时候,显得非常的自豪,脸上有些讨好的笑容,仿佛都在这一刻自矜了起来。
孙波,其实翻译成苏毗更加准确,这是一个地名,就是历史上着名的苏毗女国。
吐蕃人虽然没有姓氏,但朗杰江措自报家门的时候,将郎这个字,特意重读。
要是张鉊在这,立刻就会明白,面前这个朗杰江措可是大有来头的。
因为在吐蕃人普遍没有姓氏的情况下,但吐蕃朗氏家族,却是吐蕃人的六祖姓之一,还混到了吐蕃的神话传说中。
这个家族,起自母系氏族时期,松赞干布一统高原的时候,朗氏就是吐蕃贵族。
潘罗支就是出自这个家族,说不定面前的这个圆脸胖子,就是潘罗支的祖父也让说不定。
其后家族更是显贵无比,两宋时期长期握有阿坝、甘孜一带的佛权,元代是乌斯藏十二万户之一。
明代朝廷依靠他们家族建立了松潘卫等军事组织,一直到共和国,朗氏都是吐蕃大族。
不过裴远不知道不要紧,因为很快就有人为他解释了。
裴远身边站着一个身穿御赐绣麒麟圆领银白襕袍的年轻人,若不是那略带黑红的脸色,你根本就不会往吐蕃人身上去联想。
此人名叫论波仁,吐蕃名字叫噶尔论波,来自归附张鉊的青塘论章波密家族。
这个家族的祖先,就是吐蕃第一能人,唐太宗见了都想留在汉地的吐蕃大相禄东赞。
历史上禄东赞死后,其子论钦陵等人继续掌权,最后被赞普赤都松赞反杀。
论钦陵之子论弓仁被迫以七千骑投降唐朝,后裔彻底改汉姓为论。
其后论姓融入汉人之中,唐代宗时期论维贤还曾担任骠骑大将军,封成国公。
等到了唐宣宗时期,吐蕃军阀论恐热开始在河湟、陇右与另一个吐蕃军阀尚婢婢开战,同时又对唐廷降而复叛,搞得河湟、陇右一带民不聊生。
而论恐热实际上是不姓论,是在冒称。于是唐宣宗派出正牌论家子嗣随唐军出征,一举收复三州七关,将拥兵十几万的论恐热彻底打翻。
其后,得益于祖上的威望,论家有一部分人回到了河湟谷地继续成了吐蕃大贵族,唐廷还曾给予资助。
只不过,后来唐廷的实力一天不如一天,皇帝也一个不如一个,本来作为唐廷在青塘高原钉子的论家,又开始吐蕃化。
等张鉊崛起,六法宗上了青塘高原后,论家已经彻底退化为了论章波密家族。
唯一值得庆幸的是,论章波密家,还知道自己的身世,对于汉地和汉文华还有情感。
张鉊崛起之后,论章波密家族认为这是大朝将兴的预兆,于是果断再次决定汉化,原本将噶尔或者噶这个字顶在前面作为姓氏的他们,立刻又恢复了论姓。
历史上,几十年后潘罗支出现,论章波密家族才会彻底吐蕃化,与他们在中原的同族断了联系,再次成为了完全的吐蕃人。
等论波仁将朗杰江措的身份介绍一番,裴远这才明白眼前人的重要性。
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