第一千七百七章 远古教团（3/5）

“吾主需要答案。已经发现的信徒数量超出平均值，我们必须弄清楚来源。”

4000人的聚居地对于禁卫修会来说不需要几天时间能够完全排查，但这个时代没有户籍资料和身份证明，滚筒印章的普及率远远不够预期，所有调查行动只能依靠走访。这意味着禁卫修会需要与埃利都的每一户家庭交谈，禁卫修会为此花费半个月的时间来为埃利都的每一户人家制造滚筒印章、登记户籍信息。

“米勒舰长有没有惹出什么麻烦？”

“没有，学校建立很顺利，他把很多时间花在教导那些孩子。”

“让学校吸引他所有注意力，不要让他再干涉修会的行动。”康斯坦丁点头，“尸检结果？”

另一位禁军，汉谟拉比没有穿着装甲。他披着由几层亚麻布织成的厚重长袍，在这个时代，这是最适合的医疗工作服。

“没有检测出病毒。”他说，“这个时代的气温无法杀死丝状病毒，骨殖埋藏地点附近的动物族群也没有发现无症状感染者。可以确定这是灵能瘟疫。”

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皇帝每天清晨的工作是穿上由丝绸与棉布制成的长袍，戴上金色冠冕出现在二十五米高的夯土神殿基座上俯瞰这座城市，每一天黛娜都替代皇帝接受礼物。有时候是2头牛或者6头羊，有时候是椰枣、蜂蜜、牛奶和猪油，有时候是精心酿造的啤酒和至少4古耳（体积单位）谷物和面粉，有时候是未经提炼的天然银块。皇帝并不与当地居民直接交流，祂只是代表这个时代至高无上的权力，如同人类对自然的畏惧，祂所代表的权力不能有自我意识，祂也不愿意滥用这部分权力。

一部分禁军被派遣出去向周边数百公里（基本上是欧贝德文化的覆盖区）宣布皇帝的权力，带上城内一部分识字的商人之子充当书吏，带上委托居民本制造的泥板和皇帝的滚筒印章，为所有欧贝德文化的村庄签发土地证明。这些禁军还要负责记录地理情况、耕种面积、作物种类、预期产量、农具使用率和牲畜数量等等。当禁军返回时，皇帝已经清楚地知晓埃利都及其周边村庄里每一户人家拥有多少财产，包括牲畜、贵金属和昂贵的染色织物。埃利都第一次出现了社会福利制度的雏形，尽管那只是给成立新家庭、孕育新生命的居民赠送肉食、牲畜和谷物。或许这项福利制度安抚了这座城市，禁卫修会在埃利都执行的抓捕行动并没有引起当地居民的恐慌，反倒是埃利都曾经的统治者表现得惶恐不安，即便他们中大多数人已经洗脱嫌疑。