第657章 与圣贤对话（3/4）

闻言，墨辰把早就准备好，背过的话说了出来：“首先我觉得，纯无的核心是‘觉知对视我感’。

这六个字是凝聚纯无，成就纯无体的核心。

觉知是入定后，屏蔽思维、意识、情绪后的那种单纯的‘感’的状态。

我感是一种生命自身的存在感和很难描述的状态，用纯粹的觉知反向焦距在自身的我感上，就是凝聚纯无…”说

很快，墨辰便把背的滚瓜烂熟的纯无相关资料定义说了一遍。

“小友在纯无修行的大方向上认知的很准确，概括的也很好。

但我观小友在纯无凝聚程度的造化上，目前好像还处于中层阶段，并没有最终的涅槃质变吧？是不是这其中，出现了某些问题？”

听完墨辰的回答，佛陀沉默了几秒后，随和的问。

闻言，墨辰叹了口气，颓丧的回道：“是的，有关于觉知的运用和锻炼，我已经非常纯熟。

但我就是找不到我自己的那个我感，每每想要去寻找的时候，要么不知不觉把觉知偏向了灵场，要么把觉知偏向了精神，要么把觉知偏向了意识…

在过去的纯无修行过程中，我把觉知偏向了许多东西，却没有一个是所谓的我感的…”

看到墨辰叹气的模样，佛陀想了想，笑着说道：

“禅定正觉正法的最终环节，便是涅槃重生，脱离物质机体成就出更进化的生命形式。

觉知在平时的禅定过程中，持久性的导向了什么，禅修者最终也就会获得什么样的涅槃成果。

小友谈的这个我感，与我证悟过程中，所触摸到的‘空性之中，无我之我’应该便是同样的东西。

按照我修行证悟过程中的经验，这个我感，是在一种纯净的空性状态环境下的产物。

这种纯净的空性状态环境，又是由纯粹而稳定的觉知构建引发生成。

在纯净的空性状态中，不断改变觉知的焦距方向，去寻找那个不是意识、思维、情绪、身体、灵场等这些自我之中的，无中之我，便是我感…”

听完佛陀的解释，对纯无并没有真正实践修行经验的墨辰，虽然对佛陀话中的内容，感到一头雾水。

但他的脸上，还是适时的露出了表情先是变的沉静，然后在某一瞬间觉得好像抓住了些什么重要的东西，又好似什么都没有抓住的复杂神情，最后表演的差不多了，墨辰满脸沉思之色的说道：“空性之中，无我之我，立于空性中的我…多谢佛陀指点。”

见墨辰这副模样，还没有涅槃，掌握神通的佛陀，随和的说道：“我与小友有缘，这点不算什么。”

这个话题，谈到这里，担心再继续谈下去，自己会因为没有实修过，而露馅了的墨辰，觉得必须要转移话题。

于是，不久之后，在墨辰的刻意引导下，两人的话题，就从佛法修行方面，转移到了佛家学派的未来发展上面。

《从斗罗开始的浪人》

“佛陀，您有没有想过您创建的佛家学派在未来会发展到什么规模？”

问这个问题时，墨辰脑海里闪过了前几天看到的佛陀身边仅有的十几个门徒比丘的寒酸景象。