第七百零八章 明玉功（2/4）

这个世界的修炼，是没有“灵气”一说的，所谓的“采天地之灵气，夺日月之精华”，是指……达到明玉功至高境界之后，能够短暂的将自身经脉，与天地之经脉接驳，届时修炼者将爆发出惊人的伟力。

而之所以第九层明玉功能够做到绝对内敛，也正是因为在运功的时候，修炼者可以将自身居于天地之丹田位，达成散逸的真气100%返还……

在《明玉功》的理论中，武者运功外放真气的时候，便是将真气散于天地之大经脉。

这时在丹田位的自身，要回收真气再容易不过，这一层面上，并不存在真气损耗——所谓的损耗、抵消，也是被天地之大经脉吸收，并不影响“丹田”恢复。

《明玉功》的招牌招术“移花接玉”，初期是卸力、借力的功夫，不过在修炼到较高境界之后，本质上便是顺着天地之大经脉，来拨动对手散逸于外的真气。

其根本逻辑便有别于其他卸力武学，故而邀月对《大光明典》兴致寥寥，反而看重《易筋经》对突破《明玉功》第九层的帮助——无极修罗，易经洗髓！

“易经洗髓”自不必说，想要与天地之大经脉接驳，须得将自身之“体”也近乎重塑，第八层的肌肤晶莹透明、骨肉如玉，不过是入门……

而禅宗至高武学《易筋经》，无疑能够协助这种蜕变。

至于无极修罗……

修罗者，佛门概念，常被视为是“阿修罗”的简称，在绝大部分时候，也的确如此。

不过《明玉功》的“修罗”不同，指得是“修罗”的原意，与“阿修罗”相对——梵语音译的“阿”是否定之意，也就是说“修罗”原意，是与“阿修罗”相反的存在。

阿修罗，非人非鬼非神，人之七情六欲繁盛、神鬼之恶性深植，修罗则是与其相反！