第一百八十七章 潜规则（上）（4/5）

而在古典道经上，则有类似的语句，即所谓“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

好吧，他承认，东方玄学的字句，义项太过丰富，往往具有多种解释，非要去咬文嚼字，逐个扣动，很可能被带进沟里去。

他只是用这种意象，信手在笔记本上，又画了个经典的观想图形，即正四面体和内切、外接圆球的组合。

在这里面，内切球象征“自我格式”；外接球象征“天地格式”，中间的正四面体则代表“社会格式”。

从纯粹修行人的角度来看，社会格式可以暂时抛下，更多去注重自我与天地格式的关系。

然而，这个题目本身也太大了，不符合“具体而微”的原则。

罗南干脆地舍弃掉，不再考虑整体框架，只雕琢细部。也就是说，他放弃了“天地格式如何造作”这个大题目，选择了下面的分支，即：

“自我格式”如何体现出“天地的造作”？

……好像还是太大了。那么继续往下选，随着层次向下，罗南的脑子越来越清晰，选择的依据也越来越明确。