第四十五章 大典（3/4）

他的修行方法也被他身边的一个女人从理论变为了现实。大司命林书白补全了等阶三以上的修行手札，并证明了等阶一是确实存在的境界，至此太祖手札成为了修行界的权威。

修行十阶，如果说前五阶姑且还能靠野蛮生长，但到了等阶六再往上就一定要借助太祖手札的力量，而想要获得阅读太祖手札的资格，在整个山海大陆就只有一个途径。

那就是成为仙官。

太祖皇帝金口玉言，只有相符品级的仙官才有资格阅读他的手札。

仙官体系和修行则体系对应也为十品，相同等阶的修行者有资格成为相应品级的仙官，但……也只是有资格。

等阶九的修行者有资格成为九品的仙官，但如果不参加典试从中胜出，就不能成为仙官。

所谓的典试，就是这样一个东西。

某种意义上来说，典试体系可以称之为选拔修行者的科举，虽然其测试的方式在嬴抱月看来……有点像奥运会。

此处先按下不表，典试体系分为初中高三个部分，初阶大典，中阶大典与高阶大典。

太祖手札被分为四部分被交付给了当年在修行上最为强大的四个诸侯国。

其中初阶大典和中阶大典各自分别在一个国家举行，高阶大典并不广为人知，某种意义上更接近于少数人的隐秘仪式，是在两个国家进行。

毕竟能走到高阶大典的修行者……实乃凤毛麟角。

就算能看到太祖手札，但修行是集天赋机遇于一体的复杂过程，等阶二的神子全大陆不过八位就可见一斑。

与隐秘的高阶大典不同，选拔仙官最多的初阶大典是全大陆的盛事，规模极为宏大。

而这个参与人数最多的初阶大典的举办地就在……

天之四灵朱雀的庇佑之地，曾经诞生了最强大修行者的地方。

“南楚。”