第六十章 论道五庄观（2/3）

红云在洪荒之中帮助众人，与人为善，只是遵循自己心中的道，即使这样做易沾因果。可是道之所在，不得不为。并非是他不知道因果之说，只是道是如此，心是如此，即使沾染因果又有何惧。

想到这些，五行不禁佩服起红云来，这才是一个求道之人该有的情怀，若连自己的道都不能坚持，恐怕即使不占因果，也不可能再求道之路上走得远。

想到这里，五行只觉的自己的心境修为又有所提高，心中大喜，心想：“这红云在前世记忆的洪荒中因为鸿蒙紫气而受鲲鹏帝俊等算计，不得不轮回转世，我既然到此，说不得要救他一救。免得洪荒又失一慈善之人，逍遥之客。

红云讲道亦是千年，千年之后，只觉红光一闪，道音停止。

五行也不言语，待红云讲完，便开口讲了起来，他却不先讲那五行大道，而是先讲前世记忆之中的经典，此时他经过千百元会的讲到参悟，已经将这些经典领悟得五六分，又有那洪荒琉璃界天道分身之助，此时讲来，竟不比那准圣大能讲道差上多少，时有异象产生，使得整座万寿山都沉侵在道音之中，那万寿山生灵不管在做什么，此时闻得这大道之音，都停下来坐下听讲。

而此时在五庄观内的镇元子和红云道人更是听得欣喜不已，脸上时而欢笑，时而愁苦，众生万象皆显现在二人脸上。

耳里只传来五行讲道德声音：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎”

“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”

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