8、太守行春恩威重（2）（4/4）

阎行原本生长在金城，凉州之地，地接羌胡，自然也是巫风盛行，民众多迷信鬼神，那个时候阎行无力去改变这些现象，但眼下他为任河东，自然是需要出面，大力整治这一方面的乱象。

故而在他见到了试守解县令的郑多之后，他先是勉励了郑多在辖区内劝民农桑做出的业绩，但随后也郑重地告诫他：

如今河东的战乱刚定，民生艰难，那些在战乱之后依旧社火不绝的淫祠，光是供奉就会耗费民间多少衣食财帛，而且那些巫祝不在官寺的管辖之内，却能够通过蛊惑人心，来召集一大批民众作乱，若是与地方的一些豪强、官吏勾结，更是会对刚刚稳定下来的河东局面造成巨大的破坏。

若是不能够及时申明法令，废除淫祠，长此以往下去，这就是败灭政事、自毁基业的恶事。

郑多听完之后，连连颔首，诚惶诚恐，立马应诺接下来一定要在解县辖区之内，禁绝淫祠，打击巫卜、迷信之风。

阎行点点头，看到郑多明白了自己的意思之后，他又勉励了郑多几句，告诉他对于打击这些淫祠的态度要坚决，力度要大，但对于那些深受境内百姓信仰的神袛，则不妨上报郡府，将它收归到了祀典之中，由郡县统一主持祭祀，避免有心的巫祝、豪强再利用这些鬼神来蛊惑人心、聚敛财货。

与此同时，阎行也让随行的书佐孙资记下此事，他相信祭祀淫祠这种现象绝对不止解县这一县之地才存在，在河东境内的其它县，定然也或多或少存在这些现象。

特别是河东战乱过后，民众丧失亲人、境内有疫病流行的情况下，这种巫卜、淫祠之风更是可能大行其道，甚至会隐隐威胁到了阎行在河东的统治。

故此，这也不是解县一县之地的事情，它更是河东一郡之地的事情，阎行在行春完毕，返回安邑的郡府之后，就要传檄各县，让河东郡境内的各个县的长吏，彻查辖区内的巫卜、淫祠之事，废除无用的淫祠，收捕那些借此聚敛财货、蛊惑人心的巫卜、豪强。

于是，完成了在解县的行春之后，阎行还是秉承了往日行军打仗的那股作风，拒绝了官寺吏员、地方大姓豪强接风洗尘的宴席，只在解县休息一晚之后，就又启程前往皮氏了。