拜师孔捷达（1/5）

庙堂阴谋起，江湖涌暗潮。 山河万里路，盛世始飘摇。 有志羁风雨，除恶不辞劳。 朗朗乾坤下，岂容豺狼笑。 洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。

只见萧寒起身来到会议暗室左侧，轻轻按下墙上的八卦按钮，不多时，随着敲门声响，几道美丽的宫娥手捧白色儒服，青衣，蓝帽，琉璃八卦镜子，毛巾，水壶，水盆，及一蹲牛皮小鼓等物品鱼贯而入，按照特点方位，摆放好木架水盆，小鼓，琉璃八卦镜子，随即：

“老太爷，这是您的儒服，看看合身不？”两道脆生生悦耳之音传来。

在两位美丽的宫娥帮助下，孔老大人换上了白色新儒服：此刻孔老夫子显得无比的温文尔雅，言行举止间透露出从容不迫的风度。岁月他的脸庞刻画着岁月的沧桑，却依然容光焕发，那是一种经历过岁月沉淀的睿智与从容。却又带着一份淡然和从容。他的眼神深邃而沉静，仿佛早已看透了世间的一切浮华。在他的脸上刻下深深的皱纹，但他的眼神却依然坚定而明亮，仿佛经历过无数风雨，却依然能够保持内心的平和。让人感受到一种难以言表的文人风采。其神态自若，一言一行都充满了优雅与从容，让人感受到一种无与伦比的韵味，气定神闲，举止之间流露出一种高雅和修养，令人赞叹不已。老大人那由内而外的优雅，如同陈年佳酿，越久越香。他的每一个举动都充满着深思熟虑，让人感受到岁月的厚重与魅力。老大人脸上带着与世无争的微笑，眼神中透露出千年修行的深邃与智慧，此时孔老夫子仿佛就是一位超凡入圣的仙人。老夫子斑白的头发丝毫不减他的儒雅与高贵，反而增添了一份独特的魅力，仿佛他的存在就是一种优雅的象征。

在另外几位宫娥帮助下，来自异世萧寒开始了他人生第一次“入泮礼”之仪式：

《礼记》有云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令”。学童们拜师首先要整理好自己的衣冠，衣冠不整则不能参加仪式。指帽子戴正，衣服扣子要扣对，穿好鞋子，保持干净整洁，正衣冠是外在形象，同时也寓意表里一致，提醒学童们做人的行为要正派。上古圣贤们相信，通过整理服饰，可以培养学生的礼仪意识，这是学习道理之前的基础。萧寒轻轻的穿起青衣，戴起了蓝色学士帽子，对着八卦琉璃镜子仔细整自己整理着的衣冠，检查着自身衣物扣子是否已经扣对，换上新履穿，拿起一块湘缎，仔细的搽试着鞋履，生怕有丁点灰尘似的，然后在宫娥帮助下检查了周身衣服是否褶皱，接过宫娥递来的水盆，先洗一次手，再洗一次手，然后擦干。这个仪式象征着清除杂念，保持心灵纯净，希望学生能专注于未来的学习。仔细清洗着双手，轻轻搽试完毕后，来到室内东侧早已准备妥当的孔子老仙师之牌位，恭恭敬敬的，俯身叩首，行叩拜礼，跪地九次，方才起身，走到会议室上方，来到一脸激动肃穆之表情的孔老夫子面前，再次行三叩拜礼。此刻，孔老大人激动之心再也难以自持，萧寒三叩完毕，不等萧寒起身，急忙从太师椅上跳下，一脸激动万分的双手搀扶起萧寒：

“爱徒请起身，快快起身来！”

“哈哈，老夫之学术后继有人了！徒儿你将是为师第一位，也是最后一位关门弟子，老夫必将倾囊相授与你，以你之聪慧，将来之成就必然远远凌驾于老夫及当世之儒家门人之上，切记，万不可玩物丧志，需更加用心勤学苦练，老夫所有的希望就寄托在你的身上了，万万不要叫为师失望哦！”孔老大人此刻满脸红光兴奋道。

“老师您敬请放心，学生一定牢记于心您的谆谆教诲，绝不敢有丝毫之怠慢，一定努力上进，不负老师之寄托，学生三生有幸，能得到老师之青睐，学生再次叩首，以谢师恩！”萧寒再次恭恭敬敬叩首道。

“爱徒无需多礼，为师今天得上天之庇护，能够有你这样佳徒更是老夫一生之骄傲，是老夫之幸运！有徒如此，夫复何求！”孔老夫子说到激动处，潸然泪下不已。

萧寒和孔老夫子一番寒暄后，萧寒来到早已支起的牛皮小鼓前，以“击鼓明志”！接过宫娥递来的鼓槌，重重的朝鼓面击去：“咚！东！咚！咚......”六道鼓声，一声比一声响亮，一声比一声震撼人心，击打声音越响亮，说明志向越远大、信心越坚定，越有可能成功。这一程序寓意着孩童“目明耳聪，茅塞顿开，创业建功”。此刻“鸣志鼓”完毕！

只见萧寒小手一拍，两旁宫娥早已呈上了六个包装精美的檀香木盒，之后亲手打开每个檀香木盒，向老师赠送六礼束脩：只见每个盒中装有一物，分别为：芹菜，莲子，红豆，红枣，桂圆，及上好风干鹿肉。