第216章 蜃气塑金身（3/5）

‘凝神印’修行圆满的标志，就是通过凝聚的神印，掌握自身神权，并且借助神权，以精神洗练规则之力，获得足够多的神力。

这底层逻辑和武道的血气之力差不多，即使周铁衣之前没有获得完整的神道修行之法，但是凝聚神力属于神祇的基本能力，就跟血气之力是人的基本能力一样。

只不过大多数天生神祇都不知道如何最有效地控制和使用自身力量，就和原本的西山山主一样。

在这个层次，甚至神道修行的前三个层次，周铁衣能够隐约感受到，神祇修行并不完全需要‘人’的参与。

凝神印，塑金身，煅神魂，其实都可以由神祇本身单独完成，这样的修行更加适合那些拥有强大权柄的天生神灵。

但自己却天生就适合另外一条道路，作为炎黄部落祖先祭祀产生的神灵，即使自己的意志是从天外降临的，但是在这个世界中，已经和炎黄部落牢牢绑定在一起，一荣俱荣，一损俱损，天生就是因为‘人’而存在的神祇。

权柄就意味着责任，这是神祇无法摆脱的东西。

而且根据自己找到的神道发展演变来看，‘人’的参与帮助能够让神祇更好的理解和掌握自身权柄，这是一条更加优秀的路径。

当然这里的‘人’不是单指人类，可以理解成为一切有灵性的生命，宏观上的天地人三才之中的‘人’。

回到自身上，五猖神提供的神道修行之法，已经完全和人类结合。

自己在这个蛮荒世界中，作为祖先祭祀之神，自由行动力比山主白虎还要低，但是也获得了白虎没有的东西。

就比如自己一直当做神国使用的火塘，这确实能够当做神国的雏形使用，经过几代人的祭祀，储存了大量无主的力量。

周铁衣入主之后，继承了牛头人之主的权柄，自然就将这些力量转化为自身的神力，并且部落人的繁荣昌盛，以及虔心祭祀都会帮助自己洗练规则之力，获得神力。

凝神印中‘借助神权，以精神洗练规则之力’其中的精神可以泛指人类的信仰，自己以前虽然没有完整的修行之法，但也无形之中完成了修行。