第一百五十二章 苦海无边(1/2)
《西游记》里的孙悟空,学的也是内丹法。
菩提祖师说了:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机,丹成之后,鬼神难容。
虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐;躲不过,就此绝命。
再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。
再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做赑风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解,所以都要躲过。
所以菩提祖师又教了孙悟空七十二变用来“躲三灾”。
三灾之前,还有“九难”。
大药未成,而难当寒暑,真气未生,而尚有饥渴,还需要穿衣吃饭,所以这“饥寒”就是第一难。
宿缘孽重,流于今世填还,忙里偷闲,犹为尊长约束,所以“尊长邀拦”是第二难。
爱者妻儿,惜者父母,恩枷情纽,每日增添,“恩爱牵缠”是第三难。
富兼万户,贵极三公,妄心不肯暂休,贪者惟忧不足,“名利萦绊”是第四难。
气弱成病,顽心绝无省悟,阴根成灾,现世一身受苦,“灾祸横生”是第五难。
急于求师,不择真伪,始也自谓得遇神仙,终久方知好利之辈,“盲师约束”是第六难。
盲师狂友妄指傍门,寻枝摘叶而于无契合,“议论差别”是第七难。
朝为而夕改,坐作而立志,“志意懈怠”是第八难。
少时名利不忘于心,老而儿孙常在于意,“岁月蹉跎”是第九难。
总的说来,入道后的“三灾”且不说,入道前的“九难”,就直接拦了绝大部分人。
真正入道的,都具备以下特点:
坚韧不拔,持之以恒!致阴致阳,致柔致刚!涤除杂念,专心致志!顺其自然,无为而治!大智若愚,虚怀若谷!无知无欲,通达四方!
……
人世间有多少喜怒哀乐的故事?一个人的一生,能经历其中的万之一二么?
修行之人活的长,但也意味着花在修行中的时间也更长,一生的经历加起来还未必有凡人多。
世间的悲悲欢欢、酸甜苦辣、喜怒哀乐,若是全部集中在一个人身上,会是什么后果?
一年多时间,清欢不知道经历了多少妄境,若非成就“真人”,他早就疯了。
但也正是因为这无数的妄境,让他洗炼身心,把自己这颗金丹,磨砺的圆滚滚,金烁烁,通透无暇!
拿得起,放得下,这才叫“彻悟”!
在进入下一个妄境前,清欢突然想到一个问题:“这苦海,真的有边际吗?”
……
一番折腾后,萧玄最终还是把萧炎跟古薰儿带回了墓府。
一进入墓府,两人就看到了石亭内的清欢,背靠石柱坐着,一条腿伸直,一条腿曲起,一只手搭在膝盖上,低着头睡得正香。
只是那微微簇起的眉头,显示了他怕是没梦到什么好东西。
“清欢?”两人异口同声的叫道,萧炎更是打算过去叫醒他。
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