第156章 奇怪的知识又增加了（1/2）

发了一笔洋财，方言准备犒劳犒劳自己。

到信托商店里淘了些鸡翅木、紫檀木、黄花梨等老物件，小件大件的东西，一件件地往后鼓楼苑那处宅子里摆着，古色古香。

拆建翻新大体已经完成，整个院子不像买来之前那样，杂乱无章，狭窄逼仄。

不仅宽敞透亮，而且焕然一新。

后院里还特意搞了个小园子，既可以种葡萄紫藤，也可以充当瓜棚果园，就缺些花花草草，猫猫狗狗，以及缺女主人……

转了几圈，走到门口，碰巧迎面遇到戴着红袖章的大妈们。“小方老师回来啦？”

方言客客气气地跟她们打招呼。

这群大妈可是胡同里的顶级战斗力，堪比朝阳大妈，保洁治安一把抓、熟知各家家长里短。

有她们当左邻右舍、街坊邻居，安全指数提高了好几个等级。

只见大妈们指了一块不远处的墙壁，让跟在身后的美工去画画。

“这是要画什么？”

不只是方言，路人纷纷投去好奇的目光。

大妈解释说：“根据上面的精神，大力提倡晚婚晚育、计划生育呐！”

“原来是这样啊。”

方言恍然大悟，想了起来。

82年上半年开始，从上到下都在提倡晚婚晚育，一对夫妇最好只生一个孩子。

而且把晚婚晚育向工厂、学校等单位，大力地宣传。

比如方红和韩跃民，按理说处了这么久的对象，该领证结婚了，要不然，会传出不少的风言风语，男的轻则被视作耍流氓玩弄感情，重则当成生活作风有问题。

也正因为此，不想20岁出头就结婚的自己，只能控制，控制，再控制！

但现在不同了，哪怕到了谈婚论嫁的年纪，想早点结婚，都可能被组织做思想工作。

跟后世提倡结婚、鼓励多生，反过来了！

“小方老师，有对象了没有啊？”

大妈们盯着他，就像盯着一块金疙瘩。

“没有，我还年轻，我不着急。”

方言抿了抿嘴。

“这话说得没错，小方老师年轻有为，确实不着急结婚，如果家里不催的话，晚结婚個两三年也是可以的。”

“是啊是啊，像小方这样的优秀干部，肯定要响应国jia政策嘛。”

“话虽然这么说，对象倒是可以先找找，多处个几年，再结婚也不迟。”

“小方老师，你家里有没有给你安排相亲啊？没有的话，要不要婶儿给你介绍一个？”

“我家表亲的那闺女，模样俊着呢，虽然年纪可能大了点，但大点好，会疼人！”

“………”

大妈们一边劝别人晚婚，一边积极地给方言介绍对象，叽叽喳喳，七嘴八舌。

方言再也招架不住，撒开腿跑回屋里。

直到夕阳西下，直到画工画好了标语，热心大妈们才各回各家。

方言悄悄地打开门，把头探了出去，左顾右盼，这才把自行车推了出来。

骑车路过油墨未干的墙壁，就见上面写着，“为了革ming，晚婚晚育”。

………………

第二天，中日文学交流座谈会继续召开。

昨天谈的是两国之间相互引进到国内的，华夏准备继续引入川端康成和大江健三郎的作品。

而今天，主题是中日古典文学。

但是谈着谈着，整个会议的方向就出现小小的偏离，因为一谈到《三国演义》和《西游记》，特别是《三国演义》，铃木俊次郎等人立刻情绪激动，毫不掩饰自己的“三国情结”。

吴组缃这些在场的红学家，试着把话题引向《红楼梦》，但效果甚微，毫无波澜。

代表团的成员没有任何兴趣，虽然在日本，《红楼梦》被称为“华夏的《源氏物语》”，但知名度和销量还不如《水浒传》。

甚至，有的年轻记者根本没听说过《红楼梦》，交头接耳地询问这是什么书？

“《红楼梦》是华夏的四大名著之一。”

方言语气认真道：“和《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，将纷纭复杂的生活事件……组织在一个完整的大厦之中，代表了华夏古典文学的巅峰。”

“四大名著”这招牌，金光闪闪。

尤其是能跟《三国演义》齐名，出乎日媒记者的意料，不由地重视起来。

“四大名著？”

铃木俊次郎等人面面相觑，上次他们访华交流的时候，可没有这个说法啊？

不只是日本代表团，自家这边的吴组缃、章光年等人，同样神色各异，表情耐人寻味。

方言觉察到气氛有点不对劲，无数道目光一直聚焦于他，哪怕中途休会，也没有收回。