第三百六十七章 阴阳交泰,育养天地陶钧万物（2/3）

翻开是前言：吾曾有幸在阳泉水上得神书，衍成一百七十卷，名《太平清领书》，望后继者心怀大爱，守一得道。

短短一句话，介绍了《太平清领书》的由来，还告诫后继者心怀大爱，守一得道成仙。

陈云观摩了一下书法。

有一种玄之又玄的感觉。

仿佛这些字迹就是法术。

“如果我依照这些字迹，好像能够创造出多种不同奥妙的法术。”

陈云看的啧啧称奇，暗思道：“于吉老师果然大法惊人，一段前言都带着这么多玄妙在内。”

翻开第一页，上诉：诵读吾书精之，灾害不得复起。此上古圣贤所以候得失之文也。书有三等，一曰神道书，二曰核事文，三曰浮华记。神道书者，不离实，守本根，与阴阳合，与神同门……

这里没看到什么具体信息。

他继续翻到第二页，有正文了。

陈云心中跟着默念道：“经曰：上清金阙后圣九玄够帝君，姓李，讳弘元曜灵，一讳玄水俄景，字光明，一字渊……道人登山，流浊奔荡，御之鲸渊，死行生施，都分别也……不真照神监三辰于乌够，灭恶人已于水火……故不谬也。”

这里虽然依旧没有修炼的法门，但是提到了一些修炼的核心理念。

陈云沉下心来琢磨了一会，大致明白，这段话虽然表面上在写神圣，以及神圣行为举止，实则在描述神道。

“我以前以为神道，一般只有借助香火之力，未曾想，原来可以直接修炼成神，有意思。”

陈云分析了一下，神道和修仙在某些地方很像，但是又有很多的不同。

至于最终的成果，神道更像是依附天地之间，能获得各种“概念系”能力，只是自身较弱。

仙道则不同，强的是自身，最后与道合真后，才能真正掌握“概念系”能力。

陈云大致明白后，开始看正文内容。

然后……

嗯，看不懂。

他连着从壶天术空间里拿出三十四卷翻阅，结果压根没办法理解。

陈云耐心很好，继续拿出第三十五卷查看内容。

“真人前，子连时来学道，实已毕足未邪……”

他一字一顿心中默念，“万物不能备足，为下极贫家，此天地之贫也。万二千物俱出，地养之不中伤，为地富……此以天为父，以地为母，此父母贫极，则子愁贫矣……故天地神统来寄生於此人，人反害之，天大咎之，而人不相禁止……行去，各为身计。唯唯。”

这回陈云看懂了。

他坐在那边琢磨，“这段看似在写天地，实则在写自身体内的‘小天地’修炼之法，如果能做到经文中所写，便可炼出神。”

这个神，和元神不同，则是让自己真的成神。

陈云修炼内丹术，肯定不可能让自己转神道。

虽然不可能转神道，但是，他看完后，觉得这篇经文对以后自己修炼元神，可能会有很大的帮助。

而且他发现，这篇经文，好像可以对自己的野神化身起作用。

“我与野神化身意识联通一下，把这篇炼神的法门传授，看看他能不能因此更快速提升‘神阶’。”

想着，陈云闭上眼睛。

沟通了野神化身。

将经文内容传输。

做完这件事后，他又睁开眼继续看三十五卷。

这不看还好。

一看，陈云脸上不由露出古怪。

因为下一篇写的是“房中术”。

当然，如果仔细观看，不仅仅是房中术，还包括身内夫妻。

房中术很好理解。

那什么是身内夫妻呢？

其实就是体内阴阳之道。

陈云看的颇为讶然，“这篇经文的内容，与我修炼的内丹术不谋而合，如果能够加以借鉴，内丹术能更上一层楼。”

他仔细研究了好一会儿，然后从中又发现了一个哭笑不得的好东西。

这个好东西就是，如果利用房中术双修的话，对自己目前阶段修炼，帮助可能会十分巨大。

从阴阳角度来说，男子属阳，女子则是属阴。

有些“灵炁”，单独的个体身躯之中非常稀少，只能依靠苦修炼出。

如果双修的话，则是可以从对方身躯中获得，从而节省苦修的工夫。

陈云纳闷道：“我修炼的内丹术要闭阳关，这篇经文之中，又让我打开阳关与女子双修，好像和内丹术有所驳斥。”

他坐在那冥思苦想，想找到其中的共同点。