第三百六十七章 阴阳交泰,育养天地陶钧万物(2/3)
翻开是前言:吾曾有幸在阳泉水上得神书,衍成一百七十卷,名《太平清领书》,望后继者心怀大爱,守一得道。
短短一句话,介绍了《太平清领书》的由来,还告诫后继者心怀大爱,守一得道成仙。
陈云观摩了一下书法。
有一种玄之又玄的感觉。
仿佛这些字迹就是法术。
“如果我依照这些字迹,好像能够创造出多种不同奥妙的法术。”
陈云看的啧啧称奇,暗思道:“于吉老师果然大法惊人,一段前言都带着这么多玄妙在内。”
翻开第一页,上诉:诵读吾书精之,灾害不得复起。此上古圣贤所以候得失之文也。书有三等,一曰神道书,二曰核事文,三曰浮华记。神道书者,不离实,守本根,与阴阳合,与神同门……
这里没看到什么具体信息。
他继续翻到第二页,有正文了。
陈云心中跟着默念道:“经曰:上清金阙后圣九玄够帝君,姓李,讳弘元曜灵,一讳玄水俄景,字光明,一字渊……道人登山,流浊奔荡,御之鲸渊,死行生施,都分别也……不真照神监三辰于乌够,灭恶人已于水火……故不谬也。”
这里虽然依旧没有修炼的法门,但是提到了一些修炼的核心理念。
陈云沉下心来琢磨了一会,大致明白,这段话虽然表面上在写神圣,以及神圣行为举止,实则在描述神道。
“我以前以为神道,一般只有借助香火之力,未曾想,原来可以直接修炼成神,有意思。”
陈云分析了一下,神道和修仙在某些地方很像,但是又有很多的不同。
至于最终的成果,神道更像是依附天地之间,能获得各种“概念系”能力,只是自身较弱。
仙道则不同,强的是自身,最后与道合真后,才能真正掌握“概念系”能力。
陈云大致明白后,开始看正文内容。
然后……
嗯,看不懂。
他连着从壶天术空间里拿出三十四卷翻阅,结果压根没办法理解。
陈云耐心很好,继续拿出第三十五卷查看内容。
“真人前,子连时来学道,实已毕足未邪……”
他一字一顿心中默念,“万物不能备足,为下极贫家,此天地之贫也。万二千物俱出,地养之不中伤,为地富……此以天为父,以地为母,此父母贫极,则子愁贫矣……故天地神统来寄生於此人,人反害之,天大咎之,而人不相禁止……行去,各为身计。唯唯。”
这回陈云看懂了。
他坐在那边琢磨,“这段看似在写天地,实则在写自身体内的‘小天地’修炼之法,如果能做到经文中所写,便可炼出神。”
这个神,和元神不同,则是让自己真的成神。
陈云修炼内丹术,肯定不可能让自己转神道。
虽然不可能转神道,但是,他看完后,觉得这篇经文对以后自己修炼元神,可能会有很大的帮助。
而且他发现,这篇经文,好像可以对自己的野神化身起作用。
“我与野神化身意识联通一下,把这篇炼神的法门传授,看看他能不能因此更快速提升‘神阶’。”
想着,陈云闭上眼睛。
沟通了野神化身。
将经文内容传输。
做完这件事后,他又睁开眼继续看三十五卷。
这不看还好。
一看,陈云脸上不由露出古怪。
因为下一篇写的是“房中术”。
当然,如果仔细观看,不仅仅是房中术,还包括身内夫妻。
房中术很好理解。
那什么是身内夫妻呢?
其实就是体内阴阳之道。
陈云看的颇为讶然,“这篇经文的内容,与我修炼的内丹术不谋而合,如果能够加以借鉴,内丹术能更上一层楼。”
他仔细研究了好一会儿,然后从中又发现了一个哭笑不得的好东西。
这个好东西就是,如果利用房中术双修的话,对自己目前阶段修炼,帮助可能会十分巨大。
从阴阳角度来说,男子属阳,女子则是属阴。
有些“灵炁”,单独的个体身躯之中非常稀少,只能依靠苦修炼出。
如果双修的话,则是可以从对方身躯中获得,从而节省苦修的工夫。
陈云纳闷道:“我修炼的内丹术要闭阳关,这篇经文之中,又让我打开阳关与女子双修,好像和内丹术有所驳斥。”
他坐在那冥思苦想,想找到其中的共同点。
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